Una din temele de interes major pentru varsta adolescentei timpurii si tarzii este savurarea unui sarut care este imaginat si portretizat in mintile tinere ca fiind o inghetata de capsuni tocmai scoasa din frigider in cea mai caniculara zi de vara. O inghetata care te asteapta sa o savurezi. Sau un fel de fantana cu apa proaspata pentru toti insetatii strapunsi de sageata iubirii. Daca faci parte dintr-o Biserica in care se promoveaza invatatura sanatoasa, s-ar putea sa te intereseze ceea ce vreau sa-ti spun. In Cintarea cantarilor Solomon spune despre iubita lui: “Esti o gradina inchisa soro mireaso, un izvor inchis, o fantana pecetluita” (C.c.4:12). Ce inteleg de aici? Inteleg ca pana in ziua cand iubita devine mireasa, ea este o gradina inchisa, o fantana pecetluita. Cu alte cuvinte din apa manifestarilor fizice nu se poate bea pana la casatorie. Dar cum ramane cu sarutul? Citim mai departe in aceeasi carte a Scripturii in cap. 8, versetul 1:“O de ai fi fratele meu care a supt la titele mamei mele! Cand te-as intalni pe ulita te-as saruta si nimeni nu m-ar tinea de rau”. Explicam: Sulamita spune ca daca iubitul ei ar fi fratele ei de corp atunci nu ar fi nici o problema daca ea l-ar fi sarutat – intru-cat intre ei ar fi existat grade de rudenie – altfel ar fi tinuta de rau sau privita ca si cum ar fi facut o fapta ne-la-locul ei. Observati ca in cultura promovata de Scriptura sarutul intre iubit si iubita inainte de casatorie e ceva ne-la-locul lui reprezentand o “fantana pecetluita“. Abia dupa casatorie se schimba situatia si de aceea Scriptura ne vorbeste:”Bea apa din fantana ta si din izvoarele putului tau. Ce, vrei sa ti se verse izvoarele afara? Si sa-ti curga raurile pe pietele de obste? Lasa-le sa fie numai pentru tine si nu pentru strainii de langa tine. Izvorul tau sa fie binecuvantat si bucura-te de nevasta tineretii tale” (Prov.5:15-18).

Se ridica o intrebare capitala: tu ce alegi sa faci? Vei pastra fantana pecetluita, sau ii vei rupe pecetile?