OZN-urile actuale există în câteva forme; 5 până la 10 procente din toate OZN-urile semnalate rămân cu adevărat neidentificate. Totuşi aproape toţi cercetătorii serioşi care au examinat subiectul sunt nedumeriţi de el. Astfel Dr. J. Allen Hynek, un vechi sceptic în privinţa OZN-urilor, care a condus proiectul "Cartea Albastră" comentează: "Fenomenul OZN este cea mai stranie şi de neînţeles dilemă a secolului nostru. Noi nu ştim ce sunt ele."

Noi credem că ştim, şi vă vom spune şi de ce.

Cea mai obişnuită teorie crezută în rândurile celor care acceptă OZN-urile, este că ele reprezintă incredibile civilizaţii avansate din spaţiul cosmic care sunt în căutarea studierii, influenţării, şi eventual a contactării umanităţii. Alte teorii sugerează că semnalările OZN-urilor sunt rezultatul lipsei de înţelegere a fenomenelor naturale, păcăleli deliberate, explicaţii psihologice, etc. Dar toate aceste teorii actuale nu reuşesc să explice faptele fenomenului OZN.

Încă milioane de oameni continuă să relateze semnalări şi zeci de mii de relatări privind "confruntări apropiate" cu OZN-uri. în toată lumea, câteva sute de milioane de oameni cred acum că OZN-urile sunt reale. De fapt, nimeni care a studiat acest subiect nu poate logic nega că ele nu există. Nici o naţiune nu este scutită de relatări privitoare la OZN-uri, şi multe naţiuni influente din jurul lumii au efectuat oficial sau în secret investigaţii serioase la nivel guvernamental şi militar. într-adevăr, există o rumoare persistentă întrucât cele mai înalte personalităţi plasate în guvernul SUA au avut multe dovezi că am fost contactaţi de alte forme de inteligenţă.

Numai în SUA, zeci de milioane de dolari au fost cheltuiţi în investigaţii oficiale a OZN-urilor, prin CIA, FBI, U.S.Army Intelligence, Naval Intelligence, şi alte organizaţii. Procesele înregistrate sub Proiectul de Libertate a Informaţiei dovedesc aceasta în ciuda negărilor unor agenţii. în plus, pur şi simplu zeci de mii de documente adiţionale au fost reţinute în numele securităţii naţionale la un nivel de clasificare pretins "două trepte deasupra informaţiei despre bomba cu hidrogen".

Ar putea părea că OZN-urile au fost în frunte marilor preocupări şi intensive căutări secrete făcute de asemenea de alte guverne. De exemplu, cu câţiva ani în urmă Ministru Apărării din Franţa, Robert Galley a declarat public că numărul rapoartelor credibile privind OZN-urile aterizate în Franţa a fost "foarte mare" şi "destul de tulburător". De fapt, ?omniprezentul fenomen OZN ... (este) un fenomen care a cauzat mari îngrijorări la nivelele înalte ale multor guverne din lume în ciuda declaraţiilor contrare."

Sondajele de opinie consistente relevă că aproximativ 40 de procente din americani cred că OZN-urile sunt reale. Câţiva cercetători de frunte declară chiar acum că pretinsele răpiri a oamenilor de către OZN-uri au ajuns la proporţii "epidemice".

Orice s-ar spune despre OZN-uri, un lucru nu poate fi negat: Indiferent dacă este mit sau realitate, fenomenul OZN şi chiar simpla idee a OZN-urilor a avut în ultimii 40 de ani o influenţă vizibilă asupra omenirii.

De ce sunt îndreptăţiţi să scriem despre subiectul OZN? Coautorul John Weldon este autorul a două precedente cărţi despre acest subiect. în ultimii 20 de ani noi am citit parţial sau în întregime, sute de texte serioase şi articole scrise de jurnalişti specializaţi în OZN-uri. Am avut discuţii cu câţiva din acei ce au văzut OZN-uri, care declară că au fost răpiţi de OZN-urişi cu cei ce declară că au fost în contact cu fiinţe din OZN-uri. Am examinat publicaţiile organizaţiilor ştiinţifice sau civile de cercetare şi câteva documente militare declasate, literatură sceptică, zeci de cărţi "de contactare" şi revista care este considerată liderul mondial în domeniu, Flying Saucer Review, care este publicată continuu în Marea Britanie din 1955.

După 20 de ani volumul şi profunzimea cercetării noastre ne conduc acum la concluzia ce a devenit pentru noi o virtuală certitudine: OZN-urile constituie un fenomen spiritist demonic. Noi credem că această concluzie ne poate afecta pe noi toţi.

Desigur, nu oricine poate accepta uşor o astfel de ipoteză. Dar acum nu este timpul de a ne închide mintea. Robert Galley, fostul ministru al apărării din Franţa oficial implicat în investigarea fenomenului OZN, a declarat, "... credinţa mea personală şi profundă este că e necesar să adoptăm o atitudine de deschidere extremă a minţii spre acest fenomen."

Dr. Hynek şi astrofizicianul Dr. Jacques Vallee afirmă de asemenea, "Fenomenul OZN ne cere tuturor să abordăm cu toată fiinţa limita realităţii acceptate de către noi, şi prin frământarea minţii la aceste frontiere ameninţătoare, poate vom accepta totalmente o nouă viziune. "Trebuie să introducem toate lucrurile într-o teorie viabilă necesară explicării (îngrijorării asupra OZN-urilor);...există oare o ipoteză, indiferent cât de stranie, care să explice faptele?"

Teama şi groaza experimentate de Strieber nu sunt surprinzătoare. Nu doar că el se încredea într-o lume străină; aceasta era o lume în care el îşi pierduse realmente controlul, el a devenit unul controlat.

Toate acestea ridică o întrebare importantă: de ce ar trebui ca astfel de lucruri să fie experimentate de extratereştrii avansaţi, dacă ei sunt fiinţe reale care s-au implicat în tr-o societate luminată şi acum îşi petrec timpul explorând universul într-o perfectă bunăvoinţă? Nu are mai mult sens că dacă putem câteodată să simţim "răul" în alţi oameni, putem, de asemenea să simţim "răul" în duhuri răuvoitoare? În ciuda atracţiei şi dragostei lui pentru aceste fiinţe, de ce le descrie el ca "arătând josnic", având suflete de piraţi, şi ca având "o intensă ură" pentru el? De ce se întreabă "este acesta demonul?"

De ce sentimentul permanent de teamă, groază şi neîncredere, cât şi percepţia demonică, dacă acestea sunt într-adevăr fiinţe binevoitoare dintr-un spaţiu extern?

Stieber însuşi a contactat mulţi alţi oameni care au avut aceleaşi experienţe demonice? Niciodată până acum n-am întâlnit un asemenea grup de oameni obişnuiţi sub aşa mare presiune. Erau foarte adânc tulburaţi, întrebându-se ce înseamnă de fapt experienţele lor.

Sunt mii de astfel de oameni care au simţit ceva rău şi demonic. Chiar la mulţi ani după o asemenea experienţă, continuă să bântuie şi să influenţeze pe aceşti oameni în moduri dăunătoare; ei devin brutalizaţi. Ei au fost violaţi mintali (şi câteodată fizic, după capriciul forţelor străine). Niciodată în viaţa lor ei nu mai simt siguranţa. Se tem că în orice clipă pot fi manipulaţi de forţe mai presus de controlul lor.

Posibilitatea demenţei sau a sinuciderii izvorâte din asemenea experienţe de hărţuială şi dominare, nu ar trebui să fie neglijată. Nu oricine poate să se integreze cu succes în ororile pe care experienţele OZN pot să le aducă. Strieber însuşi mărturiseşte că experienţa contactului este atât de stresantă, încât oamenii care nu se integrează acesteia "sunt adesea sfărâmaţi".

Ca şi în alte forme ale ocultului, întâlnirea produce adesea unul sau două lucruri mai frecvent:

1) integrarea şi transformarea ocultă, dar câteodată

2) demenţa sau moartea. Strieber spune mai departe: "Îmi doresc să pot crede că asemenea experienţă nu a rănit niciodată pe nimeni. Dar nu pot să cred asta, nu sub stresul groaznic în care am fost... A fost intolerabil. Cu o zi înainte să-l întîlnesc pe Budd Hopkins (un cercetător OZN) aproape că am sărit afară pe fereastră."

Stuart Goldman, un ziarist, a vorbit cu Whitlery Strieber de mai multe ori şi a cercetat OZN-urile ca un reporter sceptic. După descrierea întîlnirilor lui Strieber cu fiinţele OZN, la care el se referă ca la "chinuitorii lui" el furnizează următoarea discuţie:

Dar adevărata întrebare rămîne. Cine sunt aceste fiinţe care aparent se bucură să producă dureri nespuse unor victime nevinovate? Elaine Worganelli, una din oaspeţii la întîlnirea lui Strieber, a venit cu simplul şi totuşi glacialul răspuns. Concluzia lui Worganelli este că Strieber nu este contactat de vizitatori prietenoşi, ci de demoni..."

"Oamenii pot fi fraieriţi de draci." spune Worganelli. "Un duh drăcesc poate să-ţi spună orice. Lor le place să te prostească. Aceşti oameni(cei contactaţi de OZN) sunt preluaţi de OZN şi cu cât mai mult te împaci cu această idee cu atât este mai greu să scapi de sub controlul lor."

Dar cu ce scop fac OZN-urile acest lucru? ?Eu cred că aceşti oameni sunt folosiţi pentru a da naştere unei mişcări anti-cristice." a spus Worganelli despre cei posedaţi.

"Ce m-a enervat a fost când el (Whitley) s-a referit la Domnul şi la îngerii lui ca la "naziştii văzduhului". Când a spus asta m-am gândit "O, băiete. Până aici. Eu am plecat."

Goldman comentează: "Unii ar putea spune despre Worganelli că este o creştină fanatică. Oricum ea nu este singura care a ajuns la concluzia că vizitatorii lui Strieber - şi respectiv cei ce violează mii de oameni - nu sunt altceva decât demoni de modă veche, care fac ce se pricep mai bine: fură suflete."

După ce citează un număr de cercetători care au ajuns la concluzia că fenomenul OZN este drăcesc sau demonic, Goldman oferă observaţiile doctorului Walter Martin, o recentă autoritate a cultului şi ocultului, care ia spus: "Marea problemă este nu "ce" sunt ei ci "cine" sunt ei". Martin scrie: "Cheia problemei este teologia lor. Toţi spun acelaşi lucru, vorbesc de rău despre Biblie. Acest lucru îmi spune că aceea ce Biblia spune că va avea loc, are loc chiar acum. Tu te confrunţi acum cu o altă dimensiune a realităţii ce este adesea menţionată de Biblie. Este numită ?regatul prinţului puterii văzduhului". în alte cuvinte aceasta este o manifestaţie supranaturală pe care creştinismul, islamismul şi iudaismul ar numi-o demonică."

"Iată" spune Martin "eu nu cred că este un drac după fiecare tufiş sau copac. Spun doar că, la ce ne-am putea aştepta la sfârşitul veacurilor în cultura noastră avansată? Ne-am aştepta la o manifestaţie care s-ar potrivi în rama timpurilor noastre. Cum am putea fi atraşi mai bine decât prin vizitatori intergalactici?... Noi suntem obsedaţi de ei!"

Stuart Goldman, un reporter "cu nas bun" îşi încheie cercetarea cu următoarele comentarii:?... faptul neplăcut este că nu pot minţii cincizeci de mii de oameni. Ceva este aici - să probezi oamenii, să-i inspectezi şi să plantezi gânduri în minţile lor, manipulândule corpurile - tratându-i, într-un fel, ca pe nişte vite. Este aceasta doar o uriaşă glumă cosmică sau este vorba de un complot mult mai sinistru? Vedem noi formarea unui nou cult,foarte distructiv un cult în vederea căruia este eliminarea oamenilor care sunt "nepotriviţi" pentru a putea trăi în Lumea Nouă ce va veni?

Există într-adevăr fiinţe demonice care plutesc în văzduh, căutând pe acei candidaţi a căror minţi pot fi invadate şi umplute cu basme şi minciuni - îngrăşându-i pentru a fi omorâţi? Răspunsul nu vine uşor. Dar orice scenariu aţi alege declaraţia lui John Keel trebuie să ne sune în urechi? Pământul nu este nelocuit" spune Keel ?este infestat". În concluzie, nimeni nu poate transmite adecvat, teroarea şi tragedia care îi urmăreşte frecvent pe cei care au o experienţă adâncă cu fiinţele OZN

Fenomenul este clar demonic. În biblioteca noastră şi în arhivă avem peste o mie de cazuri de contact OZN ce pot fi descrise doar ca demonice. Cititorii interesaţi pot consulta sute de exemplare în literatura documentată, cum ar fi revista ritanică? Revista farfuriilor zburătoare". În calitate de veteran în cercetarea fenomenului OZN Janet Gregory spune: "... trăsăturile citate mai sus ca aparţinând demonilor se ivesc din nou şi din nou în rapoartele despre OZN" Tot din această cauză Jonathan Caplan (cercetător OZN) spune că "un punct tare de părere (acum există) face campanie pentru termenii de referinţă pentru investigaţia OZN, să includă subiecte ca religie ocultă, parapsihologie, spiritualism, folclor şi demonogie".

Cum ilustează natura demonică a fenomenului OZN cei ce pretind a fi în contact strâns cu OZN-uri sau fiinţe OZN?

Dacă fenomenul OZN ar fi extraterestru, pare puţin ciudat că fiinţele avansate întovărăşite cu ei ar acţiona în comunicarea lor la fel cum fac demonii cu gazdele lor oamenii- prin diferite forme de spriritism. Mulţi cercetători au observat izbitoarele paralele între metodele cotactului OZN şi cele găsite de obicei în lumea ocultului. în cartea lor "necunoscutul" cercetătorii Clark şi Coleman observă că mediumurile şi modernele contacte OZN sunt unele şi aceleaşi". În majoritatea cazurilor experienţa contactului,care compromite miezul enigmei, are loc într-o stare stricată a conştiinţei... Nu vedem altă alternativă decât să privim contactul cu farfuria zburătoare,ca fiind un medium spiritualist modern, la zi, religios, mistic,...

Experimentatul cercetător psihic şi profesor la colegiu, Brad Steiger, observă deasemenea că în timpul comunicării cu pretinşii extratereştrii cei mai mulţi dintre contactaţi sunt aproape indestingibili de mediumi la o şedinţă. De aceea Trevor James observă că unii contactaţi stabilesc comunicarea cu fiinţele OZN "după măsuri pregătitoare aproape asemănătoare cu cele ale unei şedinţe..." Bryant şi Helen Reeve au petrecut doi ani şi au călătorit peste 23.000 mile, intervievând şi trăind cu contactaţii OZN în cartea lor "Pelegrinajul Farfuriilor Zburătoare" ei observă că ,contactul între oameni şi fiinţele OZN are loc în mod caracteristic prin metode oculte. Ca exemplu ei înscriu pe listă : scrierea automatică, telepatia, mediumurile, meditaţia orientală, materializările psihice, aşa numitele înregistrări "Pkashic" şi multe altele.

O autoritate în religie, Dr. Robert S. Ellwood, de la Universitatea şi California de Sud observă pentru contactaţii OZN cât şi pentru mediumii spiritualişti:

Ambele tipuri de grupuri folosesc aceleaşi metode de comunicare: viziune şicălătorii uluitoare, vorbire şi scris prin transă, cercuri de şedinţe şi telepatie. Apropiata interacţiune dintre spiritism şi cultul OZN nu este surprinzătoare, pentru că între aceste culte este un schimb mare de persoane... în unele cazuri contactaţii au rostit prin transă, mesaje din partea OZN-urilor într-un mod identic cu propovăduirea prin transă a spiritismului. în ce priveşte contactaţii, în altă parte el sublinează următoarele: "Practicile şi formele lor de exprimare par în cea mai mare parte derivate din spiritism, cu principalul contact jucând rolul unui medium major."

Din nou motivul pentru care aceste legături dintre fenomenul OZN şi mediumism sunt aşa de naturale, este pentru că fenomenul OZN este o formă a fenomenului mediumistic, doar că este împachetată mai cu iscusinţă. De exempludacă examinăm "Enciclopedia Ştiinţei Psihice" a cercetătorului psihoanalist şi psihic Dr. Nandor Fodor, aflăm în ea o bogăţie de informaţii nu doar despre lumea ocultului în principal mediumism şi spiritism,dar şi despre fenomenul OZN. Din nou şi din nou în sute de cazuri, fenomenul pe care îl citează din şedinţe de mediumism şi ocultul sunt extrase chiar din ufologia modernă. Nu surprizător cercetătorul psihic D. Scott Rogo a observat cu exactitate că istoria mediumului este lăsată în dezordine cu relatări despre asemenea contacte (OZN).

Atât în lumea OZN-urilor cât şi în cea a ocultismului, cei contactaţi experimentează o schimbare radicală în vieţile lor care aproape întotdeauna implică o schimbare drastică atât în personalitatea lor cât şi în concepţia despre lume care acum sunt complementare ocultismului. Câteodată aceste transformări radicale au loc din simplul fapt că martorii au fost prinşi în raza de lumină a OZN-ului.

Poate nu există un semn mai izbitor al ocultismului decât acela de a fi posedat de un duh.Există într-adevăr mii de cazuri documentate, multe dintre ele sfârşindu-se foarte urât. Dar acest fenomen este similar, dacă nu chiar identic cu posedarea contactaţilor OZN, la fel ca unele cazuri de întâlnire apropiate cu OZN Fie în lumea ocultului sau în ufologie, persoana este preluată de fiinţa invadatoare, câteodată voluntar, câteodată involuntar,şi controlată de acea creatură pentru cine ştie ce scopuri ce ea le are în minte.

Printre contactaţii OZN sau alţii care comunică personal cu pretinşii extraterestrii, sunt deasemanea mii de cazuri ce pot fi denumite posedări de spirit. Incidente de posedare sunt menţionate de Keel, Steiger, Norman, Valeea, Schwartz, Reeve şi de o duzină de alţii. într-adevăr un mare număr de faimoşi contactaţi OZN au avut o pregătire ocultă sau mediumistică chiar înainte de contact: Adamski, Van Tassle, Wenger, etc. până la modernul Whitley Strieber. De fapt noi am vorbit personal cu un număr de aşazişi contactaţi care au fost în mod clar posedaţi de demon. Şi mulţi mediumi posedaţi de un duh demonic, care nici măcar nu caută comunicarea cu OZN, pot să sfârşească prin a fi contactaţi şi devenind canale atât pentru "morţi" cât şi pentru "extratereştri".

Faptul că aceste presupuse fiinţe avansate dintr-un spaţiu exterior preferă să posedeze pe contactaţii lor după o metodă a demonilor este o evidenţă în plus că avem de-a face cu un fenomen ocult.

Sunt aceste "mesaje speciale " pe care pretinşii extratereştrii pretind că le dau omenirii asemănătoare cu cele găsite în lumea ocultului?

Dacă într-adevăr am fi contactaţi de civilizaţii extraterestre mult avansate faţă de noi, ne-am putea aştepta la câteva evidenţe, în favoarea acestui lucru, în miile de mesaje ce au fost înregistrate de contactele lor umane. Din nefericire, aceste mesaje nu reflectă o cultură înalt avansată ştiinţific mai degrabă ele reflectă decadenţa păgânismului antic şi a ocultului. De fapt mesajele aşazişilor extratereştri, începute în anii 1950, sunt puţin diferite de mesajul religiei moderne New Age (Noua Eră). S-ar putea chiar susţine că cei contactaţi de OZN au început mişcarea modernă New Age. Totuşi noi am examinat înregistrările unor asemenea mesaje şi cum am observat mulţi cercetători, nimeni nu poate să nege că ni se oferă acelaşi ocultism de pe vremuri. Brad Steiger,care a investigat sute de cazuri, mărturiseşte că " fie bărbaţi sau femei ce pretind a fi în contact cu fraţii din spaţiu sau duhuri din planul astral toţi vin în mod independent cu aceleaşi comunicări."

E.A.I Mackay observă , "Este un fapt interesant că informaţia câştigată datorită implicării umane cu fiinţe extraspaţiale , în câmpul ufologiei este oglindită aproape cu exactitate de ceea ce s-a înţeles în cadrul fraternităţilor din Esoteric, din timpuri străvechi".

O autoritate în domeniu John Keel observă că înesfârşitele mesaje din partea celor din spaţiu ar umple acum o bibliotecă şi în timp ce comunicatorii pretind a reprezenta o altă lume , conţinutul mesajelor lor este identic cu cel al mesajelor primite de mediumi şi mistici".

De care sunt mesajele primite de la aceşti extratereştrii avansaţi din spaţiu? Potrivit însemnărilor ce le-am citit din cărţile celor contactaţi, ei învaţă

1) că religia biblică este falsă şi demodată;

2) că omul trebuie să-şi dezvolte abilităţile psihice;

3) că suntem în pragul unei ere noi (New Age) de iluminism ocult;

4) că Dumnezeu şi omul sau creaţia fac parte (sunt formaţi) din aceeaşi esenţă divină şi

5) că fiinţele extradimensionale sunt acum prezente să asiste omenirea părăsind " căile vechi" şi adaptându-se Erei Noi (New Age) de avansare spirituală. Nu ar trebui să neglijăm această temă ce se repetă , că s-ar putea să fie necesare unele forme de drastic control social autoritar, pentru a asigura supravieţuirea acestei planete.

Fiinţele OZN: Ce alte evidenţe ar conduce o persoană la concluzia că fiinţele OZN nu sunt extraterestre, ci fac parte din lumea ocultului?

Pe întreg globul sunt zeci de mii de cazuri raportate în legătură cu "fiinţe OZN", mii dintre ele implicând rapoarte de hărţuire la adresa oamenilor. Aceste fiinţe variază ca mărime de la doar câţiva centimetri până la 20 picioare, dar de obicei între 4 şi 7 picioare. Ei par sub forme de oameni sau humanoizi, roboţi sau asemănători cu oamenii,forme bizare sau spectrale. Câteodată aceste fiinţe manifestă o ostilitate intenţionată faţă de oameni, ostilitate ce sfârşeşte prin ai răni fizic sau psihic şi chiar prin a fi posedaţi de acea fiinţă. De cele mai multe ori fiinţele OZN simulează o distanţare de oameni, sau în cazurile de contactaţi o "preocupare" sinceră. Câteodată, la fel ca OZN-urile, aceste fiinţe apar independent în spaţiu şi timp tridimensional în vreme ce de alte dăţi ele există doar în experienţa "observatorului".

Morfologia ocupanţilor OZN sugerează legături cu pământul - nu ca un spaţiu din afară. Clasificarea fiinţelor OZN corespunde limpede cu cea a creaturilor folclorului istoric, mitologiei, demonologiei şi ocultismului într-o largă varietate de timpuri şi culturi. Faptul că fiinţele OZN se potrivesc tiparelor istorice ale unei existenţe anterioare de asemenea tipuri morfologice, din multe tradiţii oculte susţine teoria că ele sunt specifice acestei planete. Atât Lawson cât şi Vallea au făcut o muncă interesantă şi importantă în acest domeniu. Este semnificativ faptul că însuşi Lawson observă că diavolul "este un polimorf şi astfel poate lua orice formă imaginabilă, sau să-şi schimbe mărimea după cum vrea".

Orice ar fi fiinţele OZN, ele nu sunt fiinţe fizice din lumi materiale tridimensionale în spaţiu. Daţi-ne voie să cităm o ilustraţie care arată de ce credem acest lucru. Dacă examinează cineva celebrul text "Apparitions" (apariţii) al parapsihologistului şi prim-preşedinte al Societăţii pentru Cercetare Psihică, George N.M. Tyrrell va întâlni o uimitoare descriere a caracteristicilor fiinţelor OZN, deşi această carte se ocupă cu entităţi,strigoi şi apariţii spectrale (fantome) din lumea ocultului. Din nou şi din nou, descrierea lui se potriveşte cu experienţele celor ce au fost în contact cu fiinţe asociate cu OZN-uri. Tyrell sugerează că că sunt mai multe caracteristici importante asociate cu apariţii oculte. Acestea sunt:

1) sunt moduri diferite prin care apariţiile se pot face neîncetate în spaţiu;

2) apariţiile nu au baze fizice actuale

3) apariţiile vor imita în mod intenţionat o percepţie normală, deşi nu sunt obligate să facă aşa;

4) apariţiile includ tot felul de trăsături adiţionale, pe lângă figura centrală, şi figurile adiţionale şi cea centrală iau fiinţă în acelaşi mod;

5) apariţiile, fie ele vizuale sau auditive, pot fi colective câteodată (experimentate de mai mulţi oameni)

6) câteodată apariţiile sunt însoţite de emoţii reci

7) câteodată apariţiile sunt însoţite de emoţii subiective sau de alte feluri.

Tyrell observă că una din caracteristicile apariţiei este remarcabila imitare a unei percepţii normale. "Atât cât poate, o apariţie, apare, şi ţelul ei este să se comporte exact cum s-ar comporta o fiinţă umană vie, în împrejurările date". Se comportă ca şi cum este conştient de împrejurimile sale, se distinge în spaţiu, apare real şi solid, şi este atât de "clar şi vioi în ce priveşte detaliul, cât şi culoarea şi ţesătura îmbrăcămintei." La fel ca o persoană reală.

În plus, deşi în spaţiu nu este nici o prezenţă fizică, ceva este vizibil prezent în spaţiul fizic, ca un solid vizual. "Apariţiile combină atunci două calităţi. Ele sunt:

a) nou-fizice în caracter, totuşi când îşi dau silinţa,

b) sunt indestingibile de figurile materiale, percepute normal, atât cât priveşte simţul văzului şi al auzului... nu este un lucru neobişnuit pentru simţul atingerii să fie halucinat în cazuri apariţionale."

Tyrell de asemenea discută apariţii care includ nu doar obiecte multiple, ci chiar întreg cadrul înconjurător. El comentează: în orice sens, figura centrală este "acolo", obiectele auxiliare, figurile adiţionale şi mediul ambiant este tot "acolo"... Dramele apariţionale nu trebuie să mai fie îngrădite la portretul unei singure persoane umane, ci au nevoie de un film cinematografic. Situaţia este mai degrabă una ciudată pentru că, deşi nimic nu este prezent în mod fizic în spaţiu, ceva (un solid vizual) este prezent în mod vizibil în spaţiul fizic.