VOIA LUI DUMNEZEU

                                                                                           Ardelean Răzvan Ioan

Pentru a inţelege pe deplin voia lui Dumnezeu trebuie să inţelegem mai intâi Visul Său si să cunoaştem Destinul mareţ la care suntem chemaţi.

În acest mesaj înţelegem prin voia lui Dumnezeu aspectele practice, de zi cu zi, care concură la indeplinirea visului Său pe de o parte, şi a destinului nostru pe de cealaltă.

Ideea centrală,

care nu trebuie să ne scape din vedere atunci când privim lucrarea lui Dumnezeu este aceea că Dumnezeu Însuşi este atât iniţiatorul, cat si destinatarul acestui, hai sa-I spunem  Proiect cosmic. In centrul atenţiei Sale se afla El insuşi, nu din grandomanie, ci din simplul motiv că nu există nimc mai vrednic, mai important, mai măreţ, care să fie în centrul atenţiei intregului Univers, decât El Însuşi.

În ce ne priveşte pe noi, oamenii, partea bună este aceea că în acest plan, în voia Lui desăvârşită, este cuprins şi binele nostru, implinirea destinului nostru măreţ.

In acelasi timp, Dumenezeu Însuşi asigură si calea şi resursele prin care acest Proiect va fi implinit. “Din El, prin El, şi pentru El sînt toate lucrurile” Rom 11:36 

Despre Voia lui Dumnezeu ni se spune că:

-         „Este bună, plăcută, şi desăvârşită in Romani 12. 2

-         „Oricine face voia lui Dumnezeu, acela Îmi este frate, soră şi mamă.” Spune Hristos în Marcu 3:35. Apartenenţa la familia divină este exprimată în determinarea de a face voia lui Dumnezeu

-         “Dacă vrea cineva să facă voia Lui, va ajunge să cunoască dacă învăţătura este de la Dumnezeu, sau dacă Eu vorbesc dela Mine.” spune Hristos in Ioan 7:17. Atitudinea inimii noastre de a căuta să facem voia Lui  ne garantează că vom avea discernământ spiritual.

-         „Ştim că Dumnezeu n'ascultă pe păcătoşi; ci, dacă este cineva temător de Dumnezeu şi face voia Lui, pe acela îl ascultă.” Ioan 9:31. Determinarea de a face voia Lui ne garantează că rugăciunile noastre vor fi ascultate.

-         „Epafra... se luptă pentru voi în rugăciunile sale, pentruca, desăvîrşiţi şi deplin încredinţaţi, să stăruiţi în voia lui Dumnezeu.” spune Coloseni 4:12 . Dumnezeu doeşte ca să stăruim în împlinirea voii Sale.

-         „Căci aveţi nevoie de răbdare, ca, după ce aţi împlinit voia lui Dumnezeu, să puteţi căpăta ce v'a fost făgăduit.” Spune Evrei 10:36. Implinirea promisiunilor lui Dumnezeu este condiţionată de a face mai întâi voia Lui. 

-         „Şi lumea şi pofta ei trece; dar cine face voia lui Dumnezeu, rămîne în veac.” Spune 1Ioan 2:17 

-         „Doamne, cine va locui în cortul Tău? Cine va locui pe muntele Tău cel sfînt? -Cel ce umblă în neprihănire, cel ce face voia lui Dumnezeu, şi spune adevărul din inimă. Spune David in Psalm 15:1. Îmăpreună cu Dumnezeu vor locui doar cei ce împlinesc voia Sa.

Logos vs Rhema

In general, cercetătorii Bibliei fac o distincţie între Voia Lui Dumnezeu generală, exprimată prin Cuvântul lui Dumnezeu Logos, si Voia lui specifică pentru o persoana si situaţie specifică, exprimată prin Cuvântul lui Dumnezeu Rhema.

„Logos” (G 3056) este termenul tradus in lb română prin „cuvânt” in versete ca de exemplu:

-         Ioan 1.1 La început era Cuvîntul (logos) , şi Cuvîntul(logos)  era cu Dumnezeu, şi Cuvîntul (logos) era Dumnezeu.

-         Matei 13:23  Iar sămânţa căzută în pământ bun, este cel ce aude Cuvântul (logos) şi-l înţelege; el aduce roadă: un grăunte dă o sută, altul şaizeci, altul treizeci.”

-         Matei 24:35  Cerul şi pământul vor trece, dar cuvintele Mele (logos) nu vor trece.

In general se admite că LOGOSUL reprezintă voia lui Dumnezeu cu caracter general, permanent. Expresia LOGOSULUI este Biblia, care ne arată voia generală a lui Dumnezeu. El intotdeuna vrea, de exemplu, ca oamenii să fie mântuiţi, să vină la cunoştinţa adevărului, să-şi facă bine unii altora, să se supună guvernării Sale etc.

Să exemplificăm:

-         In 1Tesaloniceni 4:3 ni se spune „Voia lui Dumnezeu este sfinţirea voastră: să vă feriţi de curvie;”

-         In 1Tesaloniceni 5:18 ni se spune „Mulţămiţi lui Dumnezeu pentru toate lucrurile; căci aceasta este voia lui Dumnezeu, în Hristos Isus, cu privire la voi.”

Acestea sunt cerinţe cu caracter general, valabile in orice moment şi pentru orice persoană. În aceeaşi categorie sunt toate afirmaţiile şi promisiunile lui Dumnezeu: putem avea deplină încredere că afirmaţiile sunt adevărate şi promisiunile se vor împlini, în condiţiile specificate.

Hristos Însuşi este intruchiparea LOGOSULUI, aşa cum este exprimat în Ioan 1.14   “Şi Cuvântul S-a făcut trup, şi a locuit printre noi, plin de har, şi de adevăr. Şi noi am privit slava Lui, o slavă întocmai ca slava singurului născut din Tatăl.”

Pentru a putea împlini voia lui Dumnezeu, Cuvântul Său “logos” trebuie să devină parte intimă din viaţa noastră. In Coloseni 3:16 ni se spune „Cuvântul (logos) al lui Hristos să locuiască din belşug în voi în toată înţelepciunea. Învăţaţi-vă şi sfătuiţi-vă unii pe alţii cu psalmi, cu cântări de laudă şi cu cântări duhovniceşti, cântând lui Dumnezeu cu mulţumire în inima voastră.”

Iar în 1 Ioan 2:14 b  V-am scris, tinerilor, fiindcă Sunteţi tari, şi Cuvântul (logos)( al) lui Dumnezeu rămâne în voi, şi aţi biruit pe cel rău.

 Rhema (G4487) reprezinta voia lui Dumnezeu specifică, desăvârşită, pentru o anumită persoană, intr-o situaţie dată, şi conţine o incărcătură de putere supranaturală. Rhema este Cuvantul inspirat prin DS, cuvântul viu şi actual, este Cuvântul pentru Timpul (Kairos) (al) lui Dumnezeu.

Rhema apare in versete ca de exemplu:

In Matei 4:4 - Isus a răspuns la ispitirea Celui Rău: "Este scris: "Omul nu trăieşte numai cu pâine, ci cu orice cuvânt (rhema)care iese din gura lui Dumnezeu." Noi ne hrănim cu cuvintele vii ale lui Dumnezeu

In Efeseni 6:17 ni se spune “Luaţi şi coiful mântuirii şi sabia Duhului, care este Cuvântul (rhema)( al) lui Dumnezeu.” Sabia noastră este un cuvânt viu şi actual de la Dumnezeu.

In Evrei 1:3  ni se spune “El, care este oglindirea slavei Lui şi întipărirea Fiinţei Lui, şi care ţine toate lucrurile cu Cuvântul (rhema) (al) puterii Lui, a făcut curăţirea păcatelor, şi a şezut la dreapta Măririi în locurile prea înalte.” Lucrurile stau în fiinţă prin Cuvântul Său viu si actual

În Evrei 11:3  ni se spune “Prin credinţă pricepem că lumea a fost făcută prin Cuvântul (rhema) (al) lui Dumnezeu, aşa că tot ce se vede n-a fost făcut din lucruri care se văd.”

Când îngerul vine la fecioara Maria, îi spune, in Luca 1:37  “Căci nici un cuvânt (rhema) de la Dumnezeu nu este lipsit de putere”. Şi Maria a zis: „Iată, roaba Domnului; facă-mi-se după cuvintele tale (rhema)!”.

Să exemplificăm acum, cum operăm practic cu acest concept,

privind la experienţa lui Joshua, la a doua incercare de intrare în ţara promisă.

Moise le aminteste voia lui Dumnezeu generală, in

Deuteronom 1:8  „Vedeţi, v'am pus ţara înainte; intraţi şi luaţi în stăpînire ţara pe care domnul a jurat părinţilor voştri, Avraam, Isaac şi Iacov, că o va da lor şi seminţei lor după ei.”, intărind ceea ce Dumnezeu spusese lui Avram in Geneza 17:8 (si Exod 6.8)

„Ţie şi seminţei tale după tine îţi voi da ţara în care locuieşti acum ca străin, şi anume îţi voi da toată ţara Canaanului în stăpânire veşnică; şi Eu voi fi Dumnezeul lor.”

Dumnezeu întăreşte această chemare generală  la cucerire prin mesaje ce exprimă chemarea Lui concfetă, actuală, specifică. Vedem aceasta în Deuteronom 2:24 “Sculaţi-vă, plecaţi, şi treceţi pârâul Arnon. Iată, îţi dau în mâini pe Sihon, împăratul Hesbonului, Amoritul, şi ţara lui. Începe cucerirea, fă război cu el!”.

Apoi avem relatarea din Deuteronomul 3:1  “Og, împăratul Basanului, ne-a ieşit înainte, cu tot poporul lui, ca să lupte împotriva noastră la Edrei. Domnul mi-a zis: „Nu te teme de el; căci îl dau în mâinile tale, pe el şi tot poporul lui, şi ţara lui; să te porţi cu el cum te-ai purtat cu Sihon, împăratul Amoriţilor, care locuia la Hesbon.”

Vedem până aici modul în care voia Lui Dumnezeu generală este susţinută de voia Lui specifică.

Cu toate acestea, vedem în urmatoarele experienţe ceva diferit:

Deuteronomul 2:4  “Dă următoarea poruncă poporului: „Acum aveţi să treceţi prin hotarele fraţilor voştri, copiii lui Esau, care locuiesc în Seir. Ei se vor teme de voi; dar să vă păziţi bine. Să nu vă încăieraţi cu ei; căci nu vă voi da în ţara lor nici măcar o palmă de loc: muntele Seir l-am dat în stăpânire lui Esau. Să cumpăraţi de la ei cu preţ din argint, hrana pe care o veţi mânca, şi să cumpăraţi de la ei cu preţ din argint, chiar şi apa pe care o veţi bea.“

Deuteronomul 2:9  „Domnul mi-a zis: „Nu face război cu Moab, şi nu te apuca la luptă cu el; căci nu-ţi voi da nimic să stăpâneşti în ţara lui: „Arul l-am dat în stăpânire copiilor lui Lot.“

Deuteronomul 2:18  „Să treci azi hotarul Moabului, la cetatea Ar,  şi să te apropii de copiii lui Amon. Să nu faci război cu ei, şi să nu te iei la luptă cu ei; căci nu-ţi voi da nimic de stăpânit în ţara copiilor lui Amon: am dat-o în stăpânire copiilor lui Lot.”

Aplicatiile practice pot include Casatoria, Cariera, Locul de munca, Stabilirea domiciliului, alegerea unei biserici, Cumpararea unei case, iniţierea unei afaceri, şi altele. În fapt, orice decizie trebuie luată în acest acord intre voia Lui Dumnezeu generală şi cea specifică.

Să luam de pildă cazul unui tânăr care vrea să se căsătorească. Nicăieri in Bibie nu va gasi scris ci cine trebuie să se căsătorească. Are nişte preferinţe, există niste “candidate”, dar îşi pune întrebarea care e cea potrivită pentru el.

Etapa logosului. Cu excepţia cazului în care acesta are o chemare specifică de rămâne necăsătorit, sau are probleme de natură medicală, voia Lui Dumnezeu generală este să se căsătorească. Pe de altă parte, conform scripturii, nu trebuie sa ne inhămăm la jug nepotrivit cu cei necredincioşi (scrie in 2 Corinteni 6:14  ). Aşadar Logosul ne limitează opţiunile.

A alege numai in raport cu logosul nu inseamna a face păcat, dar înseamnă a rata voia Lui Dumnezeu desăvârşită. De aceea avem nevoie de etapa „rhema”, tot aşa cum Petru si apostolii au ales pe Matia în locul lui Iuda, in Faptele Apostolilor 1.21-26. Pe baza unor criterii generale au ales trei candidaţi, apoi au cerut voia specifică a lui Dumnezeu. Nu vă recomand să trageţi la sorţi, aceea a fost strategia de atunci, pentru atunci, de a afla voia lui Dumnezeu specifică.

Isaia 30:1  spune „Vai, zice Domnul-de copiii răzvrătiţi, care iau Hotărâri fără Mine, fac legăminte care nu vin din Duhul Meu, şi îngrămădesc astfel păcat peste păcat!

Căsnicia inseamnă legământ. Legămintele pe care le facem trebuie să îşi aibă originea în El. Trebuie să alegem împreună cu El, depoarece El ştie cel mai bine cine este un partener potrivit de viaţă, in raport şi cu destinul pe care l-a pregătit fiecăruia.,

A cuceri o fată e asemănătoare cuceririi unei cetăţi. Asigură-te că nu lupţi pentru cetatea nepotrivită, pe care Dumnezeu a rânduit-o altcuiva, aşa cum am văzut in Deuteronom 2.9.

-Poate unii vor zice? Una singură să fie aleasa?

-Da chiar aşa!

-Păi ce se intâmplă dacă vreunul din cei doi nu ascultă voia specifică a lui Dumnezeu?

In primul rând, Dumnezeu respectă alegerea ta, dar şi tu trebuie să îţi asumi urmările naturale ale faptului de a te fi căsătorit după capul tău. Putem vedea acest lucru în multe căsătorii între creştini.

In al doilea rând, pentru cel rămas în ascultare, Dumnezeu va mişca Universul pentru a găsi perechea potrivită, si a-i aduce împreună; şi asta durează ceva timp.

Dumnezeu nu ne va descoperi cuvantul Său Rhema, daca nu cunoastem cuvantul sau logos. Tot ce primim trebuie filtrat prin logos. Cum bine observa cineva, „Logosul si Rhema au aceeasi sursa si esenta: Dumnezeu! Rhema nu poate fi validat decat prin Logos”. Logosul e absolut necesar, dar cu toate acestea, el este doar inceputul

Rhema este ceea ce asigură o dependenţă continuă de Dumnezeu. Vedem aceasta în viaţa lui David, omul după inimă lui Dumnezeu.

David

Desi bun strateg, şi cu multă experienţă de luptă, David intreba tot timpul pe Dumnezeu ce să facă. Deşi Dumnezeu îl unsese rege prin Samuel, exprimând prin aceasta ca Voia lui Dumnezeu este aceea ca el să domnească, David nu a socotit niciodată  ca de la sine înţeles că el ştie ce are de făcut.

Astfel, in 2 Samuel 2:1   David a întrebat pe Domnul: „Să mă sui în vreuna din cetăţile lui Iuda?” Domnul i-a răspuns: „Suie-te”. David a zis: „Unde să mă sui?” Şi Domnul a răsuns: „La Hebron”.

După aceea in 2 Samuel 5:19  David a întrebat pe Domnul: „Să mă sui împotriva Filistenilor? Îi vei da în mâinile mele?” Şi Domnul i-a zis lui David: „Suie-te, căci voi da pe Filisteni în mâinile tale.”

Alteori, vedem cum Dumnezeu schimbă strategia, in 2 Samuel 5:23  David a întrebat pe Domnul. Şi Domnul a zis: „Să nu te sui; ci ia-I pe la spate, şi mergi asupra lor în dreptul duzilor.  Când vei auzi un vuiet de paşi în vârfurile duzilor, atunci să te grăbeşti, căci Domnul merge înaintea ta ca să bată oştirea Filistenilor.”

Putem vedea de asemenea strategii specifice si unice, pe care Dumnezeu le-a dat, lui Iosua pentru cucerirea Ierihonului (Iosua 6), in lupta lui Ghedeon (Judecatori 7) şi altele.

Intr-o altă împrejurare, Dumnezeu îl avertizează pe David; in  Samuel 23:12  David a mai zis: „Mă vor da locuitorii din Cheila pe mine şi pe oamenii mei, în mâinile lui Saul?” Şi Domnul a răspuns: „Te vor da.”

Iată deci importanţa extraordinară a unei relaţii şi a unei dependenţe autentice de Dumnezeu.

O imagine intuitivă  şi practică pentru înţelegerea voii lui Dumnezeu este următoarea:

Imaginaţi-vă 4 cercuri concentrice, ca o ţintă. Cercul cel mai interior reprezintă voia lui Dumnezeu desăvărşită; cercul urmator exprimă voia lui Dumnezeu generală; al treilea este ceea ce eu numesc “zona gri”, iar cercul exterior reprezintă “zona interzisă”.

In zona interzisă, cuvintele cheie sunt: păcat, fire pământească, duhul lumii, despărţire de Dumnezeu

Zona gri este  o zonă a lucrurilor confuze, neclare, cum ar fi de pildă unele doctrine controversate, de ex.  cea referitoare la purtarea podoabelor de către femei, sau cea referitoare la consumul de alcool;

Este de asemenea o zonă de joacă cu păcatul, la limită, situaţie ilustrată în Proverbe 14:9  “Cei nesocotiţi glumesc cu păcatul…”.

Zona Logosului este una a curăţiei, a unei relaţii cu Dumnezeu. In acelaşi timp însă este o zonă a copilăriei duhovniceşti.

Zona centrală este cea în care ţinta este atinsă şi voia desăvârşită a lui Dumnezeu ia fiinţă prin noi.

Să exemplificăm acest concept şi în viaţa lui Hristos.

Din relatarea cu învierea lui Lazăr reiese clar faptul ca Isus a aflat în timp util că prietenul Lui era pe moarte, şi ar fi avut timp să ajungă la el să-l vindece. Majoritatea dintre noi, dacă am fi avut acea ungere de vindecare am fi alergat urgent să-l vindecăm. Nu aşa a procedat Isus; El a întrebat mai întâi pe Tatăl şi a acţionat în consecinţă, făcând voia Sa specifică.

Biblia ne transmite îndemnul, referitor la Isus, să călcăm pe urmele Lui (1 Petru 2.21).

La ce se referă acest îndemn? De regulă identificăm această cerinţă cu faptul de a respecta cele 10 porunci, de a-i ajuta pe cei săraci, de a fi în general nişte oameni cumsecade. Cheia comportamentului lui Isus stă însă în altceva. El nu a fost preocupat niciodată să fie mai cumsecade, să fie mai “bun”, să facă mai mulţi oameni sănătoşi, să aibă o biserică mare (la moartea Lui, biserica Sa avea doar 120 membri după toate minunile pe care le-a făcut); El n-a

fost preocupat de carieră deşi a învăţat o meserie, şi n-a fost preocupat de o împlinire pământească. El a afirmat :

· În Ioan 4.34 “Mâncarea Mea este să fac voia Celui ce M-a trimis, şi să împlinesc lucrarea Lui.”

· În Ioan 5:19  „Adevărat, adevărat vă spun, că, Fiul nu poate face nimic de la Sine; El nu face decât ce vede pe Tatăl făcând; şi tot ce face Tatăl, face şi Fiul întocmai.”

· În Ioan 5.30 “Eu (Isus) nu pot face nimic de la Mine Însumi: judec după cum aud; şi judecata Mea este dreaptă pentru că nu caut să fac voia Mea ci voia Tatălui, care M-a trimis.”

În acelaşi fel El ne cere nouă o totală dedicare pentru Sine: să ne “facem orice gând rob al ascultării de Hristos” ni se spune în 2 corinteni 10.5. iar în Luca 9.23 Isus spune “Dacă voieşte cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-şi ia crucea în fiecare zi şi să Mă urmeze. Fiindcă oricine va voi să-şi scape viaţa o va pierde; dar oricine îşi va pierde viaţa pentru Mine o va mântui.”

Noi putem cultiva în viaţa noastră răsaduri ale veşniciei, care dau roade cu efecte eterne, sau putem cultiva răsaduri ale ideilor noastre bune care poarta pecetea efemerităţii.

Dumnezeu isi curata gradina si va smulge buruienile efemeritatii ca sa creasca rasadurile Imparatiei

De ce ne-am dori şi am investi timp, efort, şi speranţe în lucruri pe care oricum nu le putem păstra?

De ce am lucra pentru ceva ce oricum va fi aruncat afara?

In acest pasaj nu este vorba de o o  comparaţie intre bine si rău, ci intre bine si desăvârşit; între intenţiile noastre bune, bazate pe principii, şi faptele desăvârşite bazate pe călăuzirea Duhului Sfânt.

Duhul nostru, care poartă in sine sămânţa eternităţii trebuie sa se hrănească cu semniţe ale eternităţii. Aceasta inseamna să ne preocupăm cu acele gânduri şi idei care vin de la Dumnezeu, să facem acele fapte care vin de la El, şi care poartă in ele semintele vesniciei.

Daca nu ne hrănim cu aceste seminţe, duhul nostru cel nou nu creşte.

Faptele noastre bune duc la creşterea sufletului, dar nu le creşterea duhului. Duhul ceresc din noi are ca hrană seminţele veşniciei.

Căutând  să facem Voia Lui, să ne amintim următoarele versete, pe care e bine să să le invăţăm pe de rost:

Psalmi 32:8  „Eu-zice Domnul-te voi învăţa, şi-ţi voi arăta calea pe care trebuie s-o urmezi, te voi sfătui, şi voi avea privirea îndreptată asupra ta.”. Dumnezeu este determinat să ne comunice voia Sa

Ioan 6:37  Tot ce-Mi dă Tatăl, va ajunge la Mine; Trebuie să acţionăm în credinţă, cu convingerea că tot ce Dumnezeu a pregătit pentru noi, va veni în fiinţă.

Ioan 3:27 „Omul nu poate primi decât ce-i este dat din cer.” DE ce am investi în ceva ce nu obţine, sau chiar dacă obţinem, nu putem păstra?

Proverbe 14:12  “Multe căi pot părea bune omului, dar la urmă se văd că duc la moarte.” Faptele care îşi au originea în noi inşine sunt doar expresii ale sufletului, ale firii noastre.

Filipeni 2:13  “Căci Dumnezeu este Acela care lucrează în voi, şi vă dă, după plăcerea Lui, şi voinţa şi înfăptuirea”.

Ieremia 10:23  „soarta omului nu este în puterea lui; nici nu stă în puterea omului, când umblă, să-şi îndrepte paşii spre ţintă.”

Efeseni 2:10  “Căci noi Suntem lucrarea Lui, şi am fost zidiţi în Hristos Isus pentru faptele bune pe care le-a pregătit Dumnezeu mai dinainte, ca să umblăm în ele.”

Ne mişcăm dinspre voia Dumnezeu ingăduită, generală, spre cea desăvârşită. Daca greşim, călăuzirea Duhului Sfânt acţionează ca un GPS care caută sa ne repoziţioneze mereu cu faţa spre ţintă.