Cum să existe în același timp așa ceva?
Ca un om să-și însușească Dumnezeirea?
Acestea amândouă sau contopit împreună
Prin Isus când a fost hotărât pe pământ să vină.

A fost Dumnezeu din Dumnezeu adevărat în ființă
Și om din om adevărat din a umanului natură
Aceste două entități pe pământ sau manifestat
În Domnul Isus când prin naștere S-a întrupat.

Cum se poate asta, prin logică și rațiune
Nu se concepe și explica la împietrita lume
Așa ceva nu se poate crede că s-a întâmplat
La oamenii fără credință că așa ceva s-a putut.

Științific, chimic și biologic demonstra nu se poate
De aceea lumea spune că-s doar teorii și ficțiune
Și totuși Îl sărbătoresc an de an, fără încetare
Crezând aceasta, că n-au deloc dovezi contrare.

Aceste lucrări sunt taine pentru ei neînțelese
Cum s-a petrecut asta în timpuri de progrese
Care-i această taină nu s-a descoperit la mulți
Doar celor care cred, oameni simpli și smeriți.

Știința cu cercetări și descoperiri avansate
Și oameni ce-s obișnuiți cu toate cele aflate
Încât nu mai cred că e posibil așa o minune
Un om să posede calități divine, de Isus avute.

Dar asta, nu-l împiedică pe credincios să creadă
Căci lui i-a fost ridicată a necredinței mahramă
Oamenii cred mai ușor ce prin simțuri percep,
Prin logică și rațiune, că duhovnicește nu pricep.

Dar Biblia ne descrie totul despre Tatăl și Isus
Că sunt consubstanțiali în tot ce este acolo sus
Dar azi Biblia nu mai are crezare ca altă dată
Mulți cred că-i o carte nedovedită și demodată.

Oameni cred mai repede pe-a lumii filozofi
Ce cu păreri proprii îi conving de-a lor erezii
Cu învățături sofisticate ce n-au înțelegere
Pentru omul naiv, dar pentru uni-s convingere.

Intre Domnul Isus și Tatăl e deplină unitate
Că atributele Tatălui, prin Isus sunt descoperite
Biblia descrie cinci atribute ce Tatăl are
Și Isus le posedă pe toate în a Sa Întrupare.

Unul: să aibă eternitatea fără început și sfârșit
Cum este El părintele veșnicilor de profeți numit
Dumnezeu a pus totul la picioarele lui Isus
Toate lucrurile I-a supus așa cum Tatăl a spus.

S-a rugat Tatălui, după încheierea lucrări Sale
Să-l proslăvească la slava avută înainte de Întrupare
A fost atat puternic, un alt atribut de Dumnezeu
A avut toată puterea pe pământ și-n cerul Său.

A avut omniștiința lui Dumnezeu, a știut tot
A fost prezent pretutindeni ca acum Peste tot
Divinitatea Lui îi permite acest atribut Sfânt
Să fie în același timp în cer și pe pământ.

Domnul I-a zis lui Nicodim, nimeni în cer nu s-a suit,
În afară de Mine, Cel ce din cer jos M-am pogorât
Eu pot fi cu tine jos și în același timp sus în glorie
Fiul omului pe pământ și Dumnezeu în veșnicie.

În starea Lui întrupată exprima divinul și prezența
Pretutindeni, așa cum I-a arătat lui Natanael existența
N-a fost nimeni până atunci și de-atunci ca persoană
Să fie om și Dumnezeu în același timp ca Isus în ființă.

A fost neschimbător, N-a putut fi mai bun de cum a fost
Că a fost desăvârșit în toate în viața Lui pe pământ
A fost același ieri cum și azi și nu se schimbă în veci
Rămâne același neschimbat prin toate ce omule treci.

Nu numai Biblia relatează aceste calități minunate
El a făcut și face lucrări ce numai Dumnezeu face
Toate au fost prin El create și prin El ținute-n ființă
Va învia morți, aduce pe toți la judecată în existență.

Înaintea judecăți lumii hotărâtă, mai face ceva
Iartă păcatul, ca omul să poată evita judecat
Asta poate face numai Dumnezeu la orișicine
Isus o poate face, e din Dumnezeire știm bine.

Cei ce-au văzut în El numai omul, ziceau că hulește
Când spunea bolnavilor: că și de păcat îi izbăvește
Dar Isus cunoscându-le gândurile în minte avute
Spunea cu îndrăzneală: scoală-te, ridică-ți patul și du-te.

Și-i întreba: ce-i mai ușor a vindeca sau păcatul a ierta?
Nu puteau să răspundă că ei nu puteau nici una nici alta
Dar erau curioși să vad minuni, aceasta era o minune
Iertarea păcatelor n-o vedeau, minune nu-i puteau spune.

Dar păcătosul o simte în inimă, pentru el e minune
El personal o simte și tuturor din jur poate spune
E mai ușor a spune: păcat-ți este iertat pe vecie
Asta nu cere spectacol așa cum așteptau ei să fie.

A spune ridică-ți patul și umblă, ologului convins
Nu-i ușor să fie așa, duhul de boală să fie învins
Isus a făcut și una și alta, ca Dumnezeu adevărat
Fariseilor și curioșilor, cu putere amândouă le-a arătat.

Ca Dumnezeu accepta închinarea când i s-a adus
N-a respins pe nimeni ce s-a apropiat umil și supus
El nu S-a închinat nimănui și i-a cerut-o și cel rău
El a arătat că închinarea se face doar lui Dumnezeu.

Îngeri, înaintea Lui cu fața la pământ sau aruncat
Arătând prin gest că este Dumnezeu adevărat
Pe cruce N-a murit Isus Dumnezeu ci Isus omul
Din răni a curs sânge și apă ce iau dovedit omul.

După Înviere mai are umanitatea ca trăsătură
Ca mijlocitor pentru a oamenilor păcătuire
Asta-i taina Întrupări a două entități într-o persoană
Cum poate fi simultan pretutindeni și legat de loc, e taină.

El căruia-i e foame, dar dă pâine la întreaga lume
Îi e sete și El apa vieții dă apă la toți să-i sature
Prin Întrupare și-a însușit toate trăsăturile umane
Ca Dumnezeu ajută omul, Să-i înțeleagă intențiile bune.

A venit la ai Săi și respingători nu l-au primit
Și cu animale necuvântătoare a locuit
Natura amorfă s-a bucurat de-a Lui venire
Dar omul nici atunci nici azi, nu-l primește.

Răspunsuri-s multe dar fără temei în fața Lui
Că omul ar trebui să schimbe multe din trăiri
Omul e comod, indiferent, complăcut cu lumea
Și nu și-ar schimba modul de viață și plăcerea.

Te întreb azi dacă ești gata să plătești prețul,
Schimbări vieți tale și să-l primești pe Domnul?
Sau dacă l-ai primit, ai plătit prețul schimbări tale?
Sau îți trăiești încă viața în plăceri și destrăbălare.

Ești încă din cei ai Lui ce nu l-au primit?
Căci din aceștia sunt încă mulți pe pământ
Dacă pământul cu tot ce cuprinde este a Lui
Atunci și noi toți oamenii suntem ai Domnului.

Ne-a dat dreptul să ne numim copii de Dumnezeu
Dacă pe Domnul primim în suflet, lăsându-ne de rău
Ca un stâlp Sa așezat în istorie împărțind-o în două
Ca om și Dumnezeu, arătându-ne mântuirea nouă.

A doua parte încă nu s-a încheiat, mai dă mântuire
Ca om și Dumnezeu înaintea Tatălui face mijlocire
Pentru orice om pământean ce se pocăiește
Ce vrea să-și încredințeze viața Lui, Îl primește.